شهید مقصود علیمرادی، فرزند ایوب ، در چهارم فروردین ماه یک هزار و سیصد و چهل و چهار ، در خانواده ای مذهبی با وضعیت اقتصادی ضعیف ، در روستای آمره ، از توابع مرکزی ، به دنیا آمد. کودکی پر جنب و جوش و فعال بود و علاقه زیادی به رفتن مدرسه داشت . تحصیلات خود را تا مقطع راهنمایی در همان روستا ادامه داد. در کارهای کشاورزی به پدر و مادر خود کمک مینمود . اظهار محبت نسبت به اهل بیت و ائمهی اطهار (ع) داشت . قبل از رسیدن به سن بلوغ ، نماز خواندن و روزه گرفتن را شروع کرد . اخلاص ، صداقت ، وقت شناسی و سعه صدر زیادی داشت. رابطه اش با خویشاوندان و همسایگان خیلی خوب بود مخصوصا با خواهر زاده های خود شوخ طبع و مهربان بود . عکسالعمل شدیدی نسبت به رفتارهای غیر منطقی داشت . مقید به رعایت حقالناس بود و هرگز حق دیگران را پایمال نمیکرد . از اوایل جنگ، رفتار و شخصیت وی دچار تغییر و تحول شد چندین مرتبه تصمیم به رفتن جبهه ها گرفت اما عدم رضایت پدر و مادر مانع از این اقدام میشد. سر انجام برای خدمت مقدس سربازی به جبهه ای حق علیه باطل رهسپار شد. به گفته دوستان و همرزمانش اگر در عملیاتی شرکت میکرد ، بسیار خوشحال میشد و با روحیه ای شاد به سنگر یا حتی مرخصی بر میگشت.در عملیات های خط پدافندی شرهانی شرکت های موثری داشت و پس از دفاع جانانه درسال ۶۴ در منطقه شرهانی با اصابت ترکش خمپاره به دیدار ستاره ه

لباس و عوامل در برگیرنده تعزیه عامل اعتقاد ، مذهب و هنر در به وجود آمدن تعزیه بسیار تاثیر داشته ، لذا باید تعزیه را هنر نمایش ایرانی نام نهاد که در هیچ یک از کشورهای نه تنها همجوار ، بلکه اسلامی نیز نمی توان مشابه آن را سراغ گرفت . با نگاهی گذرا به تاریخ و تمدن ایران به خوبی می توان دریافت که کشور ما یکی از کهن ترین و سنتی ترین کشورهای جهان است . طبیعتاًٌ در کشوری با این قدمت تاریخی فرهنگی ، همه عناصر تشکیل دهنده فرهنگ انسانی در کنار هم و موازی با یکدیگر خلق می شوند البته بالندگی فرهنگی هر ملتی بر مبنای خصوصیات روحی و روانی آن مشخص می گردد . در زمینه هنر نمایش می توان ادعا نمود که این روحیه در قبل از اسلام به شکلی روشن در میان ایرانیان پیدا شده بود ، همان روحیه حماسی ، مذهبی که در قالب شبیه و حماسه سازی سازی ( کین سیاوش ) خودش را نشان داده بود . این روحیه در بعد از اسلام به دلیل ارادت خاص ایرانیان به اسلام و خاندان اهل بیت ، خود زمینه ساز شکل گیری و تکامل شکلی مقدس از هنری ، بنام تعزیه شد . هنری که ضمن ترکیب با عناصری چون نوحه خوان ، نقالی دسته گردانی ، موسیقی و ... به صورت یک درام انسانی و مذهبی ساختار خاص خودش را پیدا کرد . پس طبیعی است که تعزیه با محتوائی غنی و فرم و قالبی که در دنیا یگانه است ، نه تنها از جایگاهی ویژه در فرهنگ نمایشی ما برخوردار باشد ، بلکه به عنوان سمبل هنر

چرا تعزیه های امروزی زیادگریه ندارد؟می دانید چرا الان گریه ها کم شده ،چرا بجای پرداختن به مصیبت و اصل نهضت عاشورا همه دنبال نوع خواندن تعزیه ها شده اند الان کسی کاری به چگونگی شهادت امام و اعوان و انصارش ندارند الان فقط دنبال اینن که خواننده نقوش چه سبک و سیاق و چه تحریر هایی دارد این عامل باعث خشکیدن اشک چشمهاست و عوامل دیگری دارد از جمله آنها :۱. شناخت ماهیت اجرا کننده(وقتی ماهیت و رفتار بیرونی تعزیه خوان را در اجتماع ببینید نسبت به او تغییر عقیده میدهید.تعزیه خوان باید بیرون از تعزیه هم از شخصیت و هویت رفتاری و اخلاقی خوبی برخوردار باشد.۲. عدم ارتباط صحیح میان موسیقی و شعر و موضوع(وقتی تعزیه خوان شعر تعزیه را باسبکهای پاپ و تصنیف خوانندگان غربی ترکیب میکنند اثر خود را از دست میدهد و بی معنا و مفهوم میشودو حالت بی ارزش و اتلاف وقت میشود.۳. زمان عزاداری : هنگامی که وقت و بی وقت تعزیه میخوانند و برای قانع شدن خود بهانه های گوناگون مثلا: بانی پیرمرد و نذر دارد ؛ فلانی خواب دیده ، یا پدر یا مادر و یا اقوامش فوت کردند یاد آنهاست ؛ یا دختر و پسر فلانی بچه دار نمیشه به نیت اوناست، ویا جدیدا به بهانه های جالب و خنده دار تعزیه اجرا میکنند و هزار و یک بهانه دیگر که نتیجه آن سود آوری برای صاحبان اسبهای لگدی و وحشی و برای مردم اتلاف وقت و نتیجه هیچ است.نه کسی شفا پیدا میکند و نه کسی حاج

بسمه تعالی «رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَةً وَفِی الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ» (پروردگارا ! به ما در دنیا نیکى و در آخرت هم نیکى عطا کن، و ما را از عذاب آتش نگاه دار).رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَخداوندا مارا دستخوش ستمکاران مگردان وبرحمت خویش و از (شر) کافران برهان. (پروردگارا: ما را گرفتار سختىها و آزمايش ستمگران قرار مده.) به نام خداوند بزرگ درود و سلام بر امام زمانمان حضرت صاحب الزمان (عج) که یاری گر مسلمین جهان است.درود بر نایب ایشان حضرت امام خمینی رهبر کبیر و فرزانه که اسلام ناب محمدی را بار دیگر به ارمغان آوردند و ما را رهبری کرده ، ایثار و شهادت آموخته تا اسلام و ایران را به جهانیان بشناسانیم. سلام بر شهیدان و گلگون کفنان ، آنانی که حسین وار شهادت را افتخار میدانند. سلام بر رزمندگان که با خون و جان خود پرچم اسلام را بر افراشته اند. و سلام به پدر و مادر مهربانم پدر عزیز تر از جانم مرگ موهبتی است الهی ، که به قامت هر موجود زنده ای می نشیند وپسرتان هم مستثنی از این قاعده و قانون پروردگار نیست برای اینکه دست خالی از این دنیای فانی نروم یک نامه ای را تحت عنوان وصیت می نویسم دل گواهی میدهد که این آخرین نامه بنده میباشد.پدر جان وصیت نامه برای هر بنده لازم است فرق نمیکند در خط مقدس جبهه باشد یا در خانه در منطقه جنگ زیر آتش دشم

به نام خدا خانواده، يك سازمان اجتماعي كوچك است كه روابط اعضاي آن، بخصوص روابط والدين با فرزندان، مهم ترين عنصر شكل دهنده اين سازمان است. رشد مطلوب و سالم فرزندان در تمام ابعاد مرهون ارتباط مؤثر و مطلوب والدين با فرزندان مي باشد. xadxadچند نمونه از عوامل ارتباط مؤثر و مطلوب والدين با فرزندان الف. نگرش اولين و مهم ترين مبناي روان شناختي ارتباط مؤثر والدين با فرزندان در حريم خانواده، نوع نگرش والدين به جهان و انسان است. در ابتدا به بررسي واژه نگرش مي پردازيم: نگرش عبارت است از يك روش نسبتاً ثابت در فكر، احساس و رفتار نسبت به افراد، گروه ها و موضوع هاي اجتماعي يا قدري وسيع تر، در محيط فرد. مؤلفه هاي نگرش عبارتند از: افكار و عقايد، احساسات يا عواطف و تمايلات رفتاري. بنابراين، همان گونه كه محققان نيز گفته اند، مي توان براي نگرش سه بعد شناختي، عاطفي و رفتاري در نظر گرفت. نگرش يك سازه فرضي و داراي ويژگي هاي متعددي است; از جمله: 1. مؤلفه هاي نگرش با يكديگر تعامل دارند. 2. مؤلفه هاي هر نگرش با يكديگر تناسب سطح دارند. معمولا وقتي بعد شناختي آن عميق و ريشه دار و وابسته به ارزش هاي مهم باشد، به همان نسبت بُعد عاطفي آن نيز محكم و ريشه دار بوده و به تبع آن، آمادگي رواني فرد براي رفتار مناسب نيز بيشتر است. 3. نگرش از ويژگي هاي اصلي يا فرعي برخ

بسم الله الرحمن الرحیم فنون ارتباطات مؤثر در جامعه انسانی ارتباط جایگاه خاصی دارد چرا که ارتباط عالی ترین دستاورد بشریت می باشد هنگامیکه فردی ازطریق زبان با فرد دیگری ارتباط برقرار میکند رابطه ای میان آنان شکل میگیرد که در هیچ جای دیگر طبیعت وجود ندارد همین توانایی برگرداندن اصوات بی معنا به کلمات گفتاری و نوشتاری مهمترین امتیاز بشر یعنی زبان است که او را از سایر مخلوقات متمایز میسازد. خیلی از ارتباطات ما مؤثر نیست: با وجود آنکه ارتباط بین فردی جزء بزرگترین پیشرفت های انسان بشمار می آید اما انسانهای معمولی قادر به برقراری یک ارتباط خوب واثر گذار نیستند وبرای اغلب برقراری ارتباط رو در رو کار بسیار دشواریست ارتباط نامؤثر موجب فاصله بین فردی عمیقی می گرددکه در همه جوانب زندگی و در همه بخش های جامعه تجربه میشود.پیامد های فروپاشی ارتباط در اغلب موارد تنهایی ، مشکلات خانوادگی ،عدم صلاحیت ، نارضایتی شغلی ، فشار روانی ،بیماریهای جسمی وحتی بعضا مرگ خواهد بود. رمز موفقیت درکار: ارتباط مایه حیات هر رابطه است. هنگامی که ارتباطی بی پرده ،واضح ،صریح و با احساس رو می دهد رابطه تقویت می گردد اما زمانی که به صورت تدافعی، پرخاشگرانه و نامؤثر برقرار شود رابطه را تضعیف می کند.می شود گفت در جایی که مهارت یا مهارتهای برای ارتباط وجود ندارد عشق میان همسران،دوستان،والدی